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二、伏羲在上蔡白龟庙创造先天八卦

伏羲之所以在上蔡演绎先天八卦，是因为上蔡有演绎先天八卦的特有东西蓍草和白龟。

八卦来源于原始占卜，占卜必需用蓍草和白龟。《史记·龟策传记》称：“王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不容易之道也。”（10）《周易正义》曰:“是故，蓍之德,圆而神。......探赜索隐,钩深致远以定全国之吉凶.成全国之亹亹者,莫大乎蓍龟是故，生成神物”。韩愈也有诗云：“筮命或冯著将问蔡。”《易•说卦》也曰：“昔者，圣人之做《易》也，幽赞于神明而生蓍。”即圣人创做《易》的时候，凭仗着精深的思虑缔造出用蓍草筮占的办法。伏羲之所以到上蔡演绎先天八卦，因为上蔡的蓍草和白龟最地道。

第一，蔡地自古盛产蓍草。明代李时珍《本草纲目》、王象晋《群芳谱》、吴其濬《动物名实图考长编》、清康熙年间大学士汪灏的《广群芳谱》均有专题记载；清康熙本《上蔡县志》亦有记述。如《本草纲目》卷十五《草部》：“今蔡州上蔡县白龟祠旁，其生如蒿做丛，高五六尺，一本一二十茎，至多者五十茎，生条子曲，所以异于寡蒿也。秋后有花，出于枝端，红紫色，形如菊花，结实如艾实。”并言：“此类亦神物，故不成常有也。”《群芳谱》：“蓍，神草也，能知吉凶。上蔡白龟祠傍生做丛，高五六尺，多者五十茎，生条子曲。秋后花生枝端，红紫如菊，结实如艾实。”并谓：“全国和平，王道得而蓍长”，“揲卦无蓍，亦能够荆蒿代。”《动物名实图考长编》卷七《蓍实》：蓍生“蔡州上蔡县白龟祠旁，其生如蒿，做丛，生条子曲，所以异于寡蒿也。秋后有花，出于枝端，紫红色，形如菊。八月九月採其实，日乾入药。”“主益气，充肌肤，明目，聪明先知，久服不饥、不老、轻身”。清康熙本《上蔡县志•蓍台碑记》：“上蔡县东三十里，一台耸然，临于蔡沟，曰蓍台，蓍草丛生。盖伏羲画卦地也。”再《蓍草台记》：蔡水之北，“有台窿然，临于沟北。台之四周方广二十顷，蓍草丛生其间，首若龙矫，尾若凤翔，盈于台畔。伏羲氏做，取而筮之，以画八卦之变。故名曰蓍台。”（11）以上所载，均申明蓍草是上蔡白龟祠的特产，神品，为上古画卦之必须品。别的，据上蔡文博专家尚景熙先生考证：从“蔡”字的组合，亦申明“蔡”是上古画卦的用品。《说文》：“蔡，草丰也，从草，祭声。草丰也”，应是指蓍一根多茎。《说文•蓍》谓蓍“生千岁三百茎”。段玉裁注：“百年一本生百茎”。一根多茎并发，“丰”，应是指此。因而说，“蔡”字是从蓍草的外形而来的。《说文•蔡》谓为“从草祭声”。“祭”读“在”。春秋期间已有“在”字。《诗经•关雎》有“在河之洲。”对“蔡”字的形声为什么用‘祭”不消“在”？明显，“祭”有祭祀之意。因而说，“蔡”字的内涵，即用蓍草祭神问事。别的，上蔡得名源于伏羲在上蔡演绎先天八卦。据《续河南通志•舆地志》记载：“伏羲因蓍草生蔡地，画卦于此，遂名其地为蔡。”申明，上蔡独有蓍草在古代十分有名。

第二，上蔡的白龟远古期间已闻名遐迩。关于神物白龟产于上蔡，良多古籍在那方面都有记载，前人认为蔡地出产的白龟大且灵验。如陆德明《典范释文》云：“一云龟出蔡地，因一为名。”何晏《论语集解》曰：“臧文仲居蔡。”注云：“龟出蔡地，因以名焉。”《淮南子·说山训》曰：“大蔡神龟，出于沟壑。”高诱注：“大蔡，元龟之所出地名，因名其龟为大蔡，臧文仲所居蔡是也。”《河南通志•图考•上蔡蓍草园》记载更详细：“蓍草台在上蔡东30里，近台有水，曰蔡沟，有白龟素甲缟身，浮游此中。”据康熙期间编辑《上蔡县志•食货志》第四卷：“龟：近波泽处，间时有之，世传伏羲时，有白龟，长尺二寸，缟甲本质，浮于蔡水。近于康熙丁未年，有龟长七寸者出。壬戌秋，又出，甲尾皆白。”《蓍台碑记》曰“上蔡县东三十里，一台耸然，临于蔡沟，曰蓍台。蓍草生焉，盖伏羲画卦地也。……伏羲画八卦开万事文字祖。”申明上蔡盛产白龟。

蓍、龟都是神物，同生在白龟庙，下则地灵，上则天助。伏羲居蔡地，用蓍草和白龟沟通着六合神灵，通过仰则不雅象于天，俯则不雅法于地，不雅鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始做八卦，以通神明之德，以类万物之情。

伏羲在上蔡演绎先天八卦，留下良多遗存。如古蔡河、伏羲庙、八卦台、蓍台、伏羲画卦亭、伏羲冢（现已不存）等至今仍矗立在蔡岗之上，蓍草园内蓍草丛生，伏羲画卦亭是河南省重点文物庇护单元。“古蔡八景”与伏羲画卦有关的景点三处：蓍台云护、蔡河沉月、洪河春雨等。因而说：上蔡白龟庙遗址是人祖伏羲氏创造先天八卦之地。

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第三、伏羲在蔡地演绎先天八卦，近代田园考古及出土的文物也是最重要的佐证。据史料和田园考古证明伏羲氏大约生活在8000年的裴李岗文化期间。据《上蔡县志》（1986年-2000）记载：“全县共有古文化遗址89处，古墓葬16处，古建筑15处，近现代纪念原址2处，碑刻36通。此中史前文化有裴李岗贾湖类型文化、仰韶文化、屈家岭文化、大汶口文化、龙山文化村庄聚落遗址，有伏羲氏、孔子、李斯活动的印迹……”。（12）出土大量的陶器、石器、骨器、鹤嘴器等。申明上蔡县境内人类活动频繁，其上线远远超越裴李岗文化期间，其时社会开展、物产丰硕，已经迈上了石器时代的高峰。到殷商期间已是物阜人寡，诸侯必争之地。又据《上蔡县志》引用文物普查材料记载：上蔡县境内裴李岗文化遗址有墨里的航寨遗址、杨集的高岳遗址、邵店的尹赵遗址等，新时代遗址几乎遍及上蔡全境，此中离白龟庙比来的凤凰寺遗址不断延续到商周。《上蔡县志》又云：“凤凰寺遗址：位于塔桥乡张庄村凤凰寺遗址。为新石器、商周遗址。县级重点文物庇护单元。遗址面积1.5万平方米。收罗陶片有杯、鼎、罐、花边器盖，另有镂孔豆、瓮、甑等陶片，石器有斧、砺石、还有鹿角等。属仰韶、龙山、商周文化遗址。”

尚景熙《蔡国史研究》也有同样记载：“1993年，上蔡停止文物普查，发现白龟祠东南的张庄村，为古文化遗址。遗址面积工具100米，南北150米，文化层3米。出土又石斧、石镰、石箭头、鹿角、彩陶杯低部，河南龙山镂孔豆柄，及商代的淘豆口沿、鼎腿、鬲足与大量陶片。申明上古那里有人栖身……”(13)关于“新石器时代遗址’时间界定，许海山在《古中国简史》一书中说：“大约在距今8000—7000年前，中国农耕聚落获得第一次扩展，属于那一期间考古学文化有中原地域的磁山文化、裴李岗文化、关中及西部官台文化……”等。（14）磁山文化与裴李岗文化年代恰是伏羲部落活动频繁所处的年代。